雅量
孔文举在青州为袁谭所攻，流矢雨集，矛戟内接。孔隐几安坐，读书论义自若。壶公曰：如此风度，卒不免于曹瞒，鹿门先生所以为高。
诸葛武侯与司马宣王治军渭滨，克日交战，宣王戎服莅事，使人视武侯，独乘素舆，葛巾、毛扇，指麾三军，随其进止。宣王叹曰：“诸葛君可谓名士矣！”壶公曰：宣王曰“名士”，陈寿则曰“应变将略，非其所长。”
王子敬夜斋中卧，有群偷入其室，盗物都尽，王徐曰：“偷儿，青毡我家旧物，可特置之。”壶公曰：青毡终舍不得。
王江州弘，欲识陶渊明不能置。渊明尝往庐山，王令渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里要之。渊明有脚疾，使一门生、二儿举篮舆。既至，欣然便共饮酌。俄倾，王至，亦无忤也。壶公曰：江州佳士，何委曲以媚渊明?又曰：有酒有舆，脚疾何损？
宋明帝赐王景文死。敕至之夜，景文在江州，方与客棋。看敕讫，置在局下，神色恬然。争劫竟，敛子纳奁毕，徐言奉敕见赐以死，方以敕示客。因举赐鸩，谓客曰：“此酒不可相劝。”遂仰饮而绝。壶公曰：何其从容，惜不得其死耳！
王敬则穷时，尝与既阳县吏斗。谓曰：“我若令既阳，当鞭汝背。”吏唾其面曰：“汝若令既阳，我已得司徒公矣。”已，敬则果令既阳，斗吏惧亡，敬则勒令出，出则厚遇之。第谓曰：“吾业得既阳令矣，汝何时得司徒公乎?”壶公曰：敬则可令，吏亦可司徒公。
张融尝浮海至交州，于海中遇风，任其播荡，了无惧色。方咏曰：“乾鱼自可还其本乡，肉脯复何为者哉!”壶公曰：趣。
高宗时，戴至德为右仆射，刘仁轨为左。人有诉，率优容之。至德必诘究本末，无私假。以是当时多喜仁轨，号“解事仆射”。两人尝更日听事。至德听事日，有一妪诣投牒，牒已收，忽复取曰：“初以为解事仆射，今乃非。”至德笑还之，人服其德量。壶公曰：戴真“解事仆射”。
阳峤尝曰：“吾虽备位方伯，吾心亦昔时一尉耳。”壶公曰：大耐官职。
吴瑛性旷达。盗入室，觉而不言，且取其被，徐谓曰：“他物惟所欲，夜正寒，幸舍此。”壶公曰：似王子敬。
公沙穆居建城山中，依林阻为室，独宿无侣。时暴风震雷有声于外，呼穆者三，穆不与语。有顷，呼者自牖而入，音状甚怪。穆诵经自若，终亦无他。壶公曰：见怪不怪。
或劝皇甫士安修名广交。士安答曰：“自非圣人，孰能兼存出处？居田里之中，亦可以乐尧舜之道，何必崇接势利，事官鞅掌，然后为名乎？”作玄守论以见志。壶公曰：论惜不传。
司空表圣预为寿藏，故人来者引置圹中，赋诗对酌。人或难之，表圣曰：“达人大观，幽显一致，非止暂游此中，公何不广耶?”壶公曰：公盖先知白马之祸矣。
宋元宪与弟景文，未第时贫甚。因依外家，就学安陆。冬至召同人饮，元宪语客曰：“至节无以为具，独有先人剑鞘上裹银一两，粗以办节。”乃笑曰：“冬至吃剑鞘，年节当吃剑耳。”宴笑自若。壶公曰：此等雅趣，富贵后不可再得。
王文正旦局量宽厚，未尝见其喜怒。饮食有不精洁者，但不食而已。家人欲试其量，以少埃墨投羹中，公惟啖饭而已。问其何以不食羹，曰：“我偶不喜肉。”一日又墨其饭，公视之，曰：“吾今日不喜饭，可具餐。”壶公曰：未免为所侮。
田元均为人宽厚长者，其在三司，深厌请托者。虽不能从，然不欲峻拒之，每温颜强笑以遣之。尝谓人曰：“作三司使数年，强笑多矣，直笑得面似靴皮。”士大夫闻者，传以为笑，然皆服其德量。壶公曰：靴皮面天下去得。
范尧夫谪居永州，闭门，人稀识面。客苦欲见者，或出，则问寒暄而已。僮扫榻奠枕，于是揖客，解带对卧。良久鼻息如雷霆。客自度未可起，亦熟睡。睡觉，常及暮而去。壶公曰：颠沛如是，所养可知。又曰：这一觉睡，另辟乾坤。
裴行俭破外国，得玛瑙盘，广三尺。出以示诸将，为军吏捧盘升阶，跌而碎之，叩头流血请罪。行俭笑曰：“尔为何罪?”壶公曰：清来饶为之。
韩魏公琦得二玉杯、玉盘，觞客次，藉以锦，置于案。为执事者触案，碎于地。非但一时不变色，竟无追惜之意。壶公曰：余极怕古董，碎之者且有殊赏。
吕正献平章军国时，门下客因语次，或曰：“嘉问败坏家法，可惜！”公不答，客愧而退。一客少留曰：“司空尚能容吕惠卿，何况族党?此人妄意迎合，可恶也。”公又不答。既归，子弟请问二客之言何如，公亦不答。壶公曰：此中最是难测地。
韩黄门持国典藩觞客，早食，则凛然谈经史节义及政事设施；晚食，则命妓劝饮，尽欢而罢。虽簿尉小官，悉令登车上马而去。壶公曰：无纱帽气，无头巾气，可以相天下矣。
司马温公过独乐园，见创一厕屋，问守园者何从得钱，对曰：“积游赏者所得。”公曰：“何不留以自用?”对曰：“只相公不要钱也?”公大笑。壶公曰：峰皞气象。又曰：此守园者，与赵清献老兵同学问。
苏子瞻在黄州及岭外，每旦起，不招客与语，必出访。客所与游亦不尽择，各随其人高下，谈谐放荡，不复为畛畦。有不能谈者，则强之使说鬼。或辞无有，则曰：“姑妄言之。”壶公曰：妄言鬼，定有佳趣。又曰：投荒时，只合说鬼。
张士简嗜酒疏脱，忘怀家务。在新安，遣家僮载米三千斛还吴，耗失大半。士简问其故，答曰：“雀鼠耗也。”士简笑曰：“壮哉！鼠雀。”不复研问。壶公曰：雀鼠之耗不可问，政不必问。
牛弘弟弼，好酒而酗。尝因醉，射杀弘驾车牛。弘还宅，妻迎，谓曰：“叔射杀牛。”弘闻之，无所怪问。直答曰：“作脯。”坐定，其妻又言：“叔射杀牛，大是异事。”弘言：“已知。”颜色自若，读书不辍。壶公曰：嫂断不能容叔。
裴晋公不信术数，每语人曰：“鸡、猪、鱼、蒜，逢着则吃；生、老、病、死，时至则行。”壶公曰：不谈禅，而禅理自精。
范忠宣谪永州，夫人不如意，辄骂章惇。舟过桔洲，大风雨，船破，仅得及岸。正平持盖，公自负夫人以登，燎衣民舍。公顾曰：“岂亦章惇所为耶?”壶公曰：代夫人转一语，曰：“岂非章惇所为耶?”又曰：昔叶洽问子瞻曰：“世传端明已归道山，今尚游戏人间耶？”答曰：“途中见章子厚，乃回反耳。”想子瞻胸中犹有章惇。
司马光更新法，苏子瞻劝其防后患。公起立，拱手曰：“天若祚宋，必无此事。”壶公曰：盛德语。
唐鄂公尉迟恭，晚岁闲居，学延年术。修饰池台，奏清商乐，以自奉养，不复通宾客。宋韩蕲王世忠，谢事家居，常乘驴游西湖。上二公之度，不可测矣。壶公曰：英雄退步，定是学仙，竟以天后、奸桧作海鸥游。
解大绅素无崖岸，求文与书者，日辐辏，率与之，无厌倦意。或言有不当与者，笑曰：“雨露岂择地而施哉?”壶公曰：自适其适。