我今略诠竟、
见神室处者。谓入漫荼罗。散华所堕。归依彼尊
明其事法者。谓得最胜受明灌顶。奉阿阇梨之所印可。令传法灌顶。乃至令作息灾等诸余灌顶
对受真言及手印者。谓受法人澡浴清净。着新洁衣。于其净处。胡跪恭敬。对阿阇梨。亲受真言及作手印。时阿阇梨先诵三遍。转授与彼。彼受得已。自诵三遍。深生欢喜顶戴奉持。此为对受。随力所办。奉施阿阇梨。广解法已。方可作此念诵次第也
外出入处者。谓晨朝起已。所往秽处。皆用受触忿怒真言。而作护身真言曰
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唵句路拖曩(上声)[合*牛]若
其手印相。以右手作拳。直竖大指。当护五处。谓顶两肩心及咽上
分土洗净者。谓以五聚土。当洗下部。以三聚土。洗小便处。以三聚土。触洗左手。以七聚土。共洗两手。或恐未净。任意洗之。以净为限。其三聚土。以受触真言及用手印。印土持诵经一七遍然后用也。次以真言而用洒身真言曰
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唵戍噜(二合)底(丁里反)娑没[口*栗](三合)底(同上)陀
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罗尼(上)[合*牛]诃(诵三反之)
其手印相。以右手仰掌直舒五指。指[跳-兆+虖]相博。次屈无名指中节。与掌相当。以大母指。屈辅头指根下向前。其洒水法。令面向东蹲踞而默然。两手置于双膝之间。手印掬水。勿有泡沫。无声饮之。三度饮已。然后用手沾水。两度拭唇。于时口中于其齿间。舌触垢秽喷啑欬嗽更复如前。饮水拭唇。还以此印及诵真言。先触两目。次口两耳。鼻及两肩喉脐心咽顶上。便成护身诸根清净
洒扫神室者。谓随其成就及事差别。与彼相应。而择方处及意所乐。无诸障难。其地除去嚩弭罗。虫窠。坑窟瓦砾。糠骨毛发。碱炭灰等。掘去恶土。填以净土。于上造室。坚牢密作勿令风入。门向东开。或北或西随事向南。作神室已用牛粪涂。以净水洒之。或以涂香即和净水。当诵此明而涂其地明曰
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那莽娑底[口*(隸-木+匕)]也(三合)儞尾(二合)迦(引)难(去)
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萨啰嚩怛他(去)蘖哆难(去)(三)闇尾啰
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而尾啰而摩诃作讫罗(二合)嚩日哩
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萨多萨多娑(去)啰帝娑啰帝怛啰(二合)
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以怛罗以尾陀莽宁三伴若
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宁多啰莽底悉陀仡隶怛嚂莎