问受戒事品第七
问沙弥。犯十戒一二三不悔。受大戒得不。答若忆而不悔不得。都不忆若不知法受得。夫受戒法。师应问沙弥。汝不犯戒不。答若言犯。即教忏悔。若本师不问坛上师应
问。若都不问。师犯舍堕
问以受大戒。得悔沙弥时所犯不。答得忏悔法。同沙弥时悔法
问沙弥坛上欲受大戒。或着俗服。脚着履屣。或衣钵不具。假借。当时为得戒不。答唯俗服。师不问不得。其余尽得。师僧犯舍堕
问若有比丘。不舍戒作沙弥。或即大道人。而更受戒不。答不得
问若不得戒。前所受戒。故在不。答在
问后师。故是师不。答非
问多人受戒。而并请一人为师。可得十人五人一时受戒不。答无此理
问沙弥更受大戒。请一比丘为大戒师。而比比丘不知羯磨法及受戒法。更与请一人与受戒。以何当为师答与。受戒者是师。无戒法与者非师
问坛上师僧。或着俗服。或犯禁戒。受戒者得戒不。答若受戒人知是非法不得。不知得
问受戒时。众僧不和合或相打骂。为得戒不。答若坛上僧和合便得。不和不得
问受戒为有时节不。答唯后夜不得。初夜中夜无灯烛亦不得。要须相睹形色乃得
问受戒时。或值天雨。更移场屋下。受戒得戒不。答若欲移戒场。当先解大界更结界场。乃得受戒。不尔者不得
问受戒时。或有事难不得究竟。是大比丘不。答但三羯磨讫。便是
问受戒尽十三事。后诸戒师和尚。不续教戒。得戒具不。答若师不教诫。至十五日说戒专心听受。便得具足
问受戒三衣不具。有持衣直。或染不染。或裁不裁。得当衣不。答尽不得
问受戒时。众僧难得限齐。几僧得受大戒。答除三师五僧。以上得
问沙弥。曾诈称为大道人。受大比丘礼。后得受大戒不。答不得
问沙弥辞师行。事难不得还。辄于彼处。请依止师受戒。得戒不。答得戒
问若比丘。诱他沙弥。将至异众。与受大戒。犯何事。彼众知应听不。答若其师有非法事。沙弥及将去者。无罪。若无非法将去者。犯重。坛上师僧犯舍堕。昔有一长老比丘。唯有一沙弥瞻视。有一比丘。辄诱将沙弥去。此老比丘无人看视。不久命终。因此制戒。不得诱他沙弥。诱他沙弥犯重。若有一比丘。见他沙弥瞻视老病人。教使舍去。沙弥若去此比丘犯重
受施事品第八
问比丘受檀越请。四事供养所受物。得分施人不。答得
问以受四事长请。小小缘事出行。得食外食得服外药不。答施主听得
问他人欲施比丘物。先问比丘有无。比丘实自有。以贪心欺彼言无。他即施物。犯何事。答贪取犯舍堕。妄语犯堕
问若众僧食。偏与上座。上座得食不。答上座贪心。犯舍堕
问比丘不病。称有患苦。求索好食。既得食之。犯何事。答犯重
问不着三衣受食。犯何事。答犯舍堕
问檀越适请二人三人。须众唱不答须唱
问大比丘羯磨分物时。尼来界内。应得分不。答应得
问有人寄物施一处僧。物至。后更有比丘来。分时在坐。应得分不。答打揵槌应得。不打不得
问比丘行道中。妇人施物得受不。答亲里若相识。得取
问比丘行道中。比丘尼施物。得受不。答施僧得受。非众不得
问供僧斋米。僧去。斋主得供后人得食不。答打揵槌得食。若不打食一饱。犯弃
问四月八日嚫物。七月十五日本僧已去。寺主取与后僧。后僧分取者。犯何事。答打揵槌。现在僧共分无罪。若不打揵槌。分者犯盗
问白衣有贳嚫物。本道人去。与后人。后人得受不。答应取
问主人本道人当来不。答言永不来咒愿取。若言或来。不得取取犯舍堕。知取犯弃。是僧物故犯
问比丘治生得物。施比丘衣食。得受不。答取衣犯舍堕。穷厄无食处。彼使白衣作可食。治生道人若白众言。此物非我物。是使人物。若尔可食。若主不白众食。犯堕二三人亦可白。若道人施他人。他人言。是我物可食
问比丘得出物不。答不得犯舍堕
问长受百日请。中间得受他一食二食不。答施主听得。不听不得
问比丘食或唅一口饮吐之取一抟饭弃之犯事不。答犯舍堕
问乞食长得。与人不。答先无贪心取。长得施众生。若无众生。举着树头。有众生啖好若。无明日还自受水取食。不得弃以信施重故。所以还得自取者。以更无主故。如郁单越取食法
问主人殷勤得长受请不。答若其处得行道。无难无短乏得往
问主人请食。得遣人代不。答主人意无在得若主人嫌代去。犯舍堕
问鬼子母食。可食不。答咒愿然后可食
问主人施比丘牛马奴供食。直得取不。答得取用。不得卖。弓刀一切凶器仗。皆不得受
问人自出物供斋。斋竟去。余物后僧来。得食不。答打揵槌得不打犯盗
问比丘共盘食他分。犯何事。答若问听无罪。不听取食犯堕。若不问亦犯堕。所以不犯者。以共仰手故受
问比丘乞。前人问好。比丘非答。是得物至。犯何事。答实好言好犯堕。不好言好犯弃
问比丘一切长物。施人言。我后须还自取。得尔不。答得与可信者。然后更语一人。我物施某比丘。若取还语。不得辄取
疾病事品第九
问比丘病得离钵食不。答重病得。小病不得
问比丘疾病。三衣不持犯何事。答大困无所识知得。有觉知不得
问看病人不语病者。私用钱与他病人。作食汤药。犯何事。答若用五钱犯弃。若后语病者欢喜。不犯。若病人恚不偿。犯弃
问为病故。主人日供一百钱。五十便足。余者得与余病者作食不。答病者自与便得
问病比丘无人看。比丘得与作食不。答山野无人处日中不得往还得作。七日先净薪米。受取得作
问病人须酒。一升二升下药可与不。答若师言必瘥。得和药服。不得空服
问比丘病得服气不。答不得。同外道故
问比丘肿病。得使人唾咒不。答得
问比丘病。困或阙衣钵施众。或卖用作福德犯何事。答若更得弊故。即受得。无有犯舍堕
死亡事品第十
问亡比丘物。都不打揵槌。不羯磨而分犯何事。答界里一人以上。尽得打揵槌羯磨。若不羯磨而打揵槌亦不羯磨。尽犯弃。所以尔者。亡比丘物。尽属四方僧故。不得辄分。若界外五人以上。得羯磨分。不打揵槌。以无界故。四人以下不得羯磨分。若分犯弃。当赍诣僧中若自取赍去。至异众。初入界不犯。出则犯弃。如是复至余众。一出界一犯弃。弟子持师物去。亦尔
问比丘亡。弟子不。持师物与众。辄自分处供养僧。僧可食不。答其弟子先知法者有罪。僧不打槌不羯磨而食。犯舍堕
问若师亡。僧羯磨分物。弟子应得分不。答应得。即是僧故
问师亡。更无余僧。唯有弟子。或五戒十戒。得羯磨分此物不。答即是僧故得分。但打揵槌羯磨。不打不羯磨不。得
问病者无常。供病余物。后人得与余病者不。答此是僧物。不得辄与。直五钱犯弃
问师徒父母兄弟死。得哭不。答不得。一举声犯舍堕。可小小泣涕而已
问或比丘死时在。羯磨时不在。或死时不在。羯磨时在。各应得分不。答及羯磨尽得。死时在。羯磨时不在。不得
问比丘死。后人与买棺木衣服。葬埋与者。犯何事。答曰白僧与泥洹僧僧祇支自覆。自余应入僧师物。一切不得埋埋过五钱犯弃。若弟子私物得。亡者知法。已得分处分者。无罪
问父母诸亲死。比丘与办衣棺木埋不。答不得。若父母亡日。若病无人供养乞食与半。若自能绳线不得与食。犯舍堕。与衣犯舍堕。况复棺木葬埋耶
问病者无常。衣钵先与看病者竟不羯磨。看病者卖为饭僧。得食不。答众未得羯磨食众犯舍堕。若看病者不知法。已作羯磨得食。若未作众当语法
问比丘借人物。前人死。得还自取不。答一切不得自取取犯突吉罗。白众。众还得取。众不还犯突吉罗。若众不与。强取犯舍堕
问比丘得为亡师起塔不。答自物得用。师物作不得
问比丘得向师冢礼不。答得。难曰生是我师。已死尚非比丘。唯枯骨而已。何由向礼。答若佛在世应供养恭敬。泥洹后亦是枯骨何以供养耶。师生以法益人。后亦应恭敬礼拜有何过也
问分物时羯磨已讫。更有僧来得分不答若羯磨讫。不与无咎。若及后羯磨犹故得分